مذكرات مجاهد..

@g_zbir2 Нравится 0
Это ваш канал? Подтвердите владение для дополнительных возможностей

مجاهدٌ في سبيل الله تعالى، حيث قراع السنان والبنان..
الشام المباركة، ثم بيت المقدس بإذن الله تعالى..!
- الكلام المكتوب هنا يمثلني شخصيًّا فقط -
Гео и язык канала
не указан, Английский
Категория
Блоги


Гео канала
не указан
Язык канала
Английский
Категория
Блоги
Добавлен в индекс
23.01.2018 23:38
реклама
TGStat Bot
Бот для получения статистики каналов не выходя из Telegram
Telegram Analytics
Подписывайся, чтобы быть в курсе новостей TGStat.
SearcheeBot
Ваш гид в мире Telegram-каналов
7 633
подписчиков
~0
охват 1 публикации
N/A
дневной охват
N/A
постов в день
N/A
ERR %
1.57
индекс цитирования
Репосты и упоминания канала
29 упоминаний канала
1 упоминаний публикаций
68 репостов
ابا الليث جبهة
كشف الحقائق
ركن الدين الأموي
انصار جبهة النصرة
(Uncovering)☠كشف اللثام
دموع السما۽
(أبومجاهد الشامي )
أبو عائشة الدمشقي
دموع السما۽
ابا الليث جبهة
ابا الليث جبهة
✍ ابو عبيدة الشامي ?
ابا الليث جبهة
قناة محب الجهاد
وصال
كشف الحقائق
سِهامُ الحق
حصــادُ الشّــام
أبو مسلم الشامي
كشف الحقائق
سِهامُ الحق
أبو أحمد الشافعي
صوت من الحصار
مراسل تحرير الشام
ركن الدين الأموي
ركن الدين الأموي
أبو أحمد الشافعي
ركن الدين الأموي
ركن الدين الأموي
عمر رفاعي سرور
أحمد القعقاع
معاوية الهاشمي
قناة حيدرة القاسم
قناة حيدرة القاسم
المحجة البيضاء
Каналы, которые цитирует @g_zbir2
سواعد الخير
يوميات مجاهد
حملة معا إلى الجنة
وثائق أبوت آباد
صوت الثورة
حملة معا إلى الجنة
حملة معا إلى الجنة
حملة معا إلى الجنة
حملة معا إلى الجنة
حملة معا إلى الجنة
البينة
أبو جعفر السُلميّ
ابو عبد الرحمن
《قوات_النخبة》 HTS
مكتبة المجاهد
مكتبة المجاهد
مكتبة المجاهد
|| أنس خطَّاب ||
أبو أحمد الشافعي
«الإدريسي»
ركن الدين الأموي
صوت الثورة
عمر رفاعي سرور
وثائق أبوت آباد
د. إياد قنيبي
قناة: تأبط خيراً
يحيى بن طاهر
أمجاد للإنتاج المرئي
مهتم!
Последние публикации
Удалённые
С упоминаниями
Репосты
مذكرات مجاهد.. 18 May 2018, 00:14
مذكرات مجاهد.. 17 May 2018, 23:51
جسد الأخ أبي سليمان جرجناز - تقبله الله - بعد سبعة أشهر من استشهاده على يد الخوارج ودفنه..

تم الكشف على قبره اليوم، فكانت كرامة ربانية له وعلامة صدق في شهادته:
لم يتغير جسده، وليس فيه ديدان أو رائحة
مذكرات مجاهد.. 17 May 2018, 11:15
شَهْرُ الفُتُوحَاتِ..

يقالُ: كلٌّ يغنِّي على لَيلاه..
فكلٌّ يهيئ نفسَه ليسوقَ لرمضانَ بما تحدِّثه بهِ نفسه..
مُبتغاهُ طيِّبٌ.. الفوزُ برِضى الرَّحمن

فمِن محبٍّ للذكرِ والقرآنِ أعدَّ الحساباتِ وهيَّئَ الأوراد..
إلى من بعينهِ فقراءٌ ومساكينٌ رتَّبَ لهم طعاماً وشراباً ونظمَ جدولاً للصدقاتِ..
إلى عشَّاقِ السُّجودِ في حالكِ اللَّيل..
إلى مولعٍ باعتكافٍ ببيتٍ للرَّحمن..
وقوائمٌ تطولُ في الخيراتِ والعباداتِ..

إلَّا أنَّ الغبطةَ لأولئكَ..
لمنْ حَظَوا بتلكَ الفريضةِ الغائبةِ في خيرِ الشُّهورِ على خيرِ الثُّغور..
أهلُ الجهادِ والقتالِ..
حماةُ الدّينِ وحرَّاسُ العقيدةِ،
المجدِّدون المعيدونَ عزَّ أهلِ الإسلام،

أولئكَ ينظرونَ لهذا الشهرِ المباركِ نظرةً ليستْ كتلكَ الأنانيَّةِ أعلاه، ولو كانتّ محمودةً..

فهمْ ربَّما لا يجدونَ متَّسعاً لعددٍ من الختماتِ لكتابِ الله أو الآلافِ من التسبيحِ والتهليلِ والتكبيرِ والتحميدِ..
وربَّما يُعجِزُهم التعبُ والإرهاقُ عن إتمامِ التراويحِ وإقامةِ الليلِ يومياً..
وربَّما يؤرقهمُ التفكيرُ أحياناً لبُعدِهم عن بيوتِ الرحمنِ ولو اعتكافِ ليلةٍ من العَشرِ الأواخر..
وإنْ حالفهمُ الحظُّ أفطروا مرَّةً أو مرَّتينِ مع أهلِيهم وعيالِهم..

نَظرَتهم لهذا الشهرِ عامةٌ شاملةٌ أكثرُ من كونِها تجلبُ أجراً لهم أو تبلِّغهم مقاعداً عُليا في الجنانِ..
فهم يرومونَ كلَّ يومٍ منهُ فتحاً جديداً ونصراً على أرضٍ لم يطَؤوها..
 فيُشعُّ النورُ في أرضِ الظلامِ وتُحرَّرُ الأعناقُ من يدِ الأوغادِ..
يرونَ فيه شهرَ بركةٍ لعَددهم وعدَّتهم ووقتهم وشهرَ انتكاسٍ وصغارٍ ورعبٍ لعدوِّهم..

ففيهُ نصرُ بدرَ الكبرى وكذا فتحُ مكةَ ثمَّ إلى موقعةِ عينِ جالوتَ ومعركةِ حمُّوريةَ وحارمَ وفتحِ قبرصَ ودخولِ بلادِ السندِ وفتحِ الأندلسِ والتوغُّل على أرضِ فرنسا..
وغيرها من عدادِ الفتوحاتِ الكثيرةِ في شهرِ البركاتِ..

ولا يغيبُ عن بالِهم "حاشَى وكلَّا" إخوانٌ وأخواتٌ باتوا خلفَ قضبانِ السجَّانين "برَّدَ الله هواءَهم وأصبَرَهم"
فما منْ سَهمٍ يُضربُ ولا رمحٍ يُطعنُ ولا رصاصةٍ تُرمى إلا وفي نيَّتهم فكُّ أسرِ إخوانِهم"ثبَّتهم الله وحفظَهم"  وأخواتِهم "صانَ الله شرفهنَّ وكفاهنَّ شرَّ الأوغاد"

يا سَادة..
 هؤلاءِ الذينَ أغبِطُهم في هذا الشهرِ المباركِ ولو كانَ أحدُهم لا يقرأُ القرآنَ إلا تعتعتةَ متكلِّفٍ...
فإنِّي على يقينٍ بعلوِّ منزلتِهم وحُسْنِها...
وما أُعِدًَّّ لهم عندَ اللهِ عظيم...

اللهم أعنَّا على الجهادِ والثباتِ والطاعةِ..
اللهم أعنَّا على الصيامِ والقيامِ وغضِّ البصرِ وحفظ اللسانِ..

كتبَ الله لكمُ "معشرَ المجاهدينَ" أجرَ الهجرةِ والجهادِ والرِّباطِ..

اللهم نصراً كنصرِ بدر..
اللهم فتحاً كفتحِ مكة..

اللهم أكرمنا بدمشقَ طاهرةً مطهرةً وكذا القدسُ وسائرُ أرضِ الإسلام..
اللهم اجْعلنا من فاتحِيها..

ربَّاهُ هذا شهرُ البركاتِ فاستَجبْ دعاءنا وعجِّل بنصرِنا..
والحمدُ لله ربِّ العالمين..

📌 كتبه الأخ:
عامر أبو محمد
Читать полностью
مذكرات مجاهد.. 17 May 2018, 01:04
Репост из: سواعد الخير
#سواعد_الخير
تهنئة ودعوة بمناسبة قدوم شهر رمضان المبارك.

#حتى_لا_تغرق_السفينة
مذكرات مجاهد.. 16 May 2018, 19:21
✍ ‏العقل لا يُقاس بالعمر..!
فكم من صغير إذا تَكلم أنصت لهُ الكبار، وكم من كبير إذا تَكلم ضحك عليه الصغار..

في أمتنا صغار في السن لكنهم كبار في الفعل، هم رجال قادة و قدوة لمن بعدهم في الشجاعة والعزة..

📌 عبد الرحمن الناصر (21 سنة):
كان عصره هو العصر الذهبي في حكم الاندلس وقد قضي فيها علي الاضطرابات وقام بنهضة علمية منقطعة النظير لتصبح اقوى الدول في عصره حتى يتودد اليه قادة أوروبا.

📌 محمد الفاتح (22 سنة):
فتح القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية التي استعصت علي كبار القادة حينها.

📌 أسامة بن زيد - رضي الله عنه - (18 سنة):
قاد جيش المسلمين في وجود كبار الصحابة كأبي بكر وعمر بن الخطاب ليواجه اعظم جيوش الارض حينها.

📌 محمد بن محمد القاسم الثقفي (17 سنة):
فتح بلاد السند وكان من كبار القادة العسكريين في عصره.

📌 سعد بن ابي وقاص (17 سنة):
أول من رمي بسهم في سبيل الله وكان من الستة أصحاب الشورى وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يشير إليه قائلاً (هذا خالي فليرني كل امرؤ خاله).

📌 الأرقم بن أبي الأرقم (16 سنة):
جعل بيته مقرا للرسول صلى الله عليه وسلم بعد بعثته، فكان بيت هذا الشاب رضي الله عنه أول معقل لأهل الإسلام.

📌 طلحة بن عبيد الله (16سنة):
أكرم العرب في الاسلام، وفي غزوة أحد بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم على الموت، وحماه من الكفار، واتّقى عنه النبل بيده حتى شلِّت أصبعه، ووقاه بنفسه.

📌 الزبير بن العوام (15 سنة):
أول من سلّ سيفه لله في الاسلام وهو حواريّ النبي صلي الله عليه وسلم، ومن العشرة المبشرين بالجنة.

📌 عمرو بن كلثوم (15 سنة):
ساد قبيلة تغلب وقد قيل عنها "لولا نزول الاسلام لأكل بنو تغلب الناس".

📌 معاذ بن عمرو بن الجموح (13 سنة)، ومعوّذ بن عفراء (14 سنة):
قتلا أبا جهل في غزوة بدر وكان فرعون هذه الأمة وقائد قريش في المعركة.

📌 زيد بن ثابت (13 سنة):
أصبح كاتب الوحي وتعلم السيريانية واليهودية في 17 ليلة وأصبح ترجمان الرسول صلي الله عليه وسلم حفظ كتاب الله وساهم في جمع القرآن.



قال تعالى:
{أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ}.


🍂 https://t.me/g_zbir2
Читать полностью
مذكرات مجاهد.. 16 May 2018, 13:13
🌱 وللحق ضريبته الغالية..


📝 قيمة "إظهار الحق في الأرض" من المعالم شبه الغائبة اليوم بين الناس، رغم أنه معلم مطلوب شرعا، محبوب للرب عز وجل، وإن لم يثمر تغييرا في الحال، بل بعد أجيال.. بل إن قيمته في ميزان الشرع؛ أعلى من قيمة حياة بعض أولياءِ الله في الأرض.

ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيد الشهداء حمزة، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله)، وأي ولاية أعظم من ولاية حمزة أو مساوريا لها حتى تكون كلمته العظيمة هذه تبلغ أجر سيد الشهداء حمزة رضي الله عنه أسد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم؟!..

فكيف يحكم على من جهر بالحق وبينه للناس أنه مخطئ وقد فعل ما حكم الشرع بصوابه؟!.. وكيف نهمل عملًا يبلغ بصاحبه رتبة "سيد الشهداء"؟!..

ألا فليثبت ميزان السماء.. ولتتطاير كل موازين الأرض الخائبة، والتي نصبت بديلا عنه..

🖊 أيها العلماء والقادة.. أيها الدعاة والموجهون:
إن هذا الواجب مناط بكم، لا بغيركم.. فلا تتلفتوا حولكم، ولا تنشغلوا بطلب الأمور المباحة، كانشغال بقية المؤمنين بها؛ فأنتم في مقام عظيم، وإنَّ للرتبة العالية بين المؤمنين حقا على صاحبها أن يبذل في سبيلها الغالي والنفيس، وإلا فهو غير أهلٍ لها.

تأملوا حال زوجات نبيكم صلى الله علسه وسلم؛ الذي قالل ه تعالى مخاطبا إياهم: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 28، 29].. هذا الابتلاء بالتعفف عن المبحاحات والانشغال بالصعوبات للقدوات؛ حقيقته ممتدة في الأمة، ولا يكون القائد قدوةً إلا بذلك..

فالدنيا المباحة، والتي استمتع بها نساء المؤمنين، يمكن نيلها يا نساء النبي، لكن بالنزول عن رتبتكم العظيمة هذه "أزواج النبي صلى الله عليه وسلم".. يمكنكنَّ نيل المباحات بالتراجع عن موقع القدوة.. ضحوا بقربكم منه صلى الله عليه وسلم تنالوا ما شئتم من المباحات..
أما وقد رغبتم هذه المنزلة؛ فضحوا بدنياكم لتبقوا في هذه الرتبة العلية الشريفة، وكنَّ كذلك رضي الله عنهنَّ حتى كان يمر في بيت إحداهن ثلاثة أشهر لا يوقد في بيتها نار!..

✍️ وأنتم أيها القادة والشرعيون كذلك؛ إن لم تكونوا أهل البذل والتضحية.. فلن تكونوا الأقرب إلى النبي صلى الله عليه وسلم.. ولن تكونوا قدواتٍ للمؤمنين.. فضحوا بالُقرب والرتبة التي أنزلكم الله إياها، وانزلوا إلى المباح.. لكنكم حينها لن تكونوا خلفاء أبي بكر الصديق من الصحابة.. ولا عمر بن عبد العزيز من التابعين.. ولا أحمد بن حنبل إمام السنة؛؛ بل خلفاء كل عطال بطال، فاختاروا لأنفسكم..
[* ملاحظة: أصل فكرة المقال مستقاة من الشيخ أشرف عبد المنعم]

والحمد لله رب العالمين


🍃 https://t.me/g_zbir2
Читать полностью
مذكرات مجاهد.. 16 May 2018, 10:03
Репост из: مذكرات مجاهد..
📝 #هل_تعلم؟!

🔈 #هل_تعلم يا أخي - وفقني الله وإياك – أن نوم المجاهد أفضل من قيام الليل وصوم النهار؟!.

قال أبو هريرة رضي الله عنه: أيستطيع أحدكم أن يقوم فلا يفتر، ويصوم فلا يفطر ما كان حياً؟!
قيل: ومن يطيق ذلك يا أبا هريرة؟!
قال: والذي نفسي بيده إن نوم المجاهد في سبيل الله أفضل منه [الجهاد لابن المبارك (1/95)]!.

✍️ فالله أكبر.. هذه درجة الغافل النائم منهم، فكيف بالقائم العامل، فلا إله إلا الله يوم أقعدتنا ذنوبنا عن نيل الرتب العالية.


🔉 #هل_تعلم يا أخي أنَّ ما نحن فيه من رغد عيش وأمان؛ وصحة في الأبدان، والذي نفسي بيده لغدوة واحدة للمجاهد؛ أو روحه خيرٌ من عشرة أضعاف ما نحن فيه!.

فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لغدوة في سبيل الله، أو روحة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم من الجنة، أو موضع قيد سوطه خير من الدنيا وما فيها، ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأتها ريحاً، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها) [متفق عليه].

🔉 #هل_تعلم يا أخي أنَّ الجهاد أقرب الدرجات إلى الجنة.. نعم، أوَليستَ تتوق أنفسنا إلى عالي الدرجات في الجنة؟!.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن في الجنة مائة درجة، أعدها الله للمجاهدين في سبيله، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض. فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة ومنه تفجر أنهار الجنة وفوقه عرش الرحمن) [رواه البخاري].


🔉 #هل_تعلم يا أخي أنَّ الجنة هناك في أرض الجهاد إن كنت تريد الجنة!.

فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف) [رواه مسلم].

🔉 #هل_تعلم يا أخي أن من قاتل في سبيل الله فقد وجبت له الجنة، فكأن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف حقيقة!.

🔉 #هل_تعلم يا أخي أنَّ غبار الجهاد في أنفك محرمٌ لك على النار!.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يجتمعان في النار اجتماعاً يضر أحدهما الآخر: مسلم قتل كافراً، ثم سدد المسلم وقارب.
ولا يجتمعان في جوف عبد: غبار في سبيل الله ودخان جهنم...) [رواه مسلم].


🔉 #هل_تعلم يا أخي أن وقوفك في الصف بدون أن تُطلق رصاصة واحدة؛ خير لك من عبادة ستين سنة!.

فعن عمران بن حصين رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (مقام الرجل في الصف خير له من عبادة الرجل ستين سنة) [رواه الحاكم وصححه الألباني في "صحيح الترغيب"].


🔉 #هل_تعلم يا أخي إنك إن جُرحت جُرحاً فضلاً عن الشهادة، فلك ذلك الفضل العظيم.

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة، ومن سأل القتل من نفسه صادقاً ثم مات أو قُتل فإن له أجر الشهيد، ومن جُرح في سبيل الله أو نُكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت، لونها لون الزعفران، وريحها ريح المسك...) [رواه أبو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني في "صحيح أبي داوود"].


🔉 #هل_تعلم يا أخي أنك بمجرد أن تقتل علجاً كافراً عدواً لله ورسوله؛ فأنت حرامٌ على النار!.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ولا يجتمع كافرٌ وقاتله في النار أبداً) [رواه مسلم].


اللهم ارزقنا فضل الجهاد والشهادة..

📝 https://t.me/g_zbir2
Читать полностью
مذكرات مجاهد.. 16 May 2018, 09:03
🍂🍂 مبارك عليكم دخول شهر رمضان، وجعله ألله شهر طاعة وبركة، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال والطاعات..
وأسأل الله بمنه وكرمه أن لا يعيده علينا إلا وقد صار الإسلام في عزه، والشريعة في مجدها، وأهل الكفر في ذل وهوان..


📌 #فائدة حول حكم التهنئة بشهر رمضان:

قال الحافظ ابن رجب في "لطائف المعارف" (147) :" وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان كما خرجه الإمام أحمد والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه يقول: ( قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه فيه تفتح أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم ) .
قال بعض العلماء: هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضا بشهر رمضان ". اهـ.

وقال القاري في "مرقاة المفاتيح" (4/1365) في شرحه لهذا الحديث :" وَهُوَ أَصْلٌ فِي التَّهْنِئَةِ الْمُتَعَارَفَةِ فِي أَوَّلِ الشُّهُورِ بِالْمُبَارَكَةِ " اهـ.

وفي "حاشية اللبدي" (1/99) : "وأما التهنئة بالعيدين والأعوام والأشهر ، كما يعتاده الناس ، فلم أر فيه لأحد من أصحابنا نصًّا. وروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يبشر أصحابه بقدوم رمضان.
قال بعض أهل العلم: هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضًا بشهر رمضان.
قلت: وعلى قياسه تهنئة المسلمين بعضهم بعضًا بمواسم الخيرات وأوقات وظائف الطاعات" اهـ.

والتهنئة بالنعم الدينية ، والدنيوية أيضا : أمر مشروع ، لا حرج فيه . وفي حديث توبة كعب بن مالك رضي الله عنه وفيه :" فَيَتَلَقَّانِي النَّاسُ فَوْجًا فَوْجًا ، يُهَنُّونِي بِالتَّوْبَةِ ، يَقُولُونَ: لِتَهْنِكَ تَوْبَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ ، قَالَ كَعْبٌ: حَتَّى دَخَلْتُ المَسْجِدَ ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ حَوْلَهُ النَّاسُ، فَقَامَ إِلَيَّ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ يُهَرْوِلُ ، حَتَّى صَافَحَنِي وَهَنَّانِي ، وَاللَّهِ مَا قَامَ إِلَيَّ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ غَيْرَهُ ، وَلاَ أَنْسَاهَا لِطَلْحَةَ ". أخرجه البخاري (4418) ، ومسلم (2769) .

قال ابن حجر الهيتمي في "تحفة المحتاج" (3/56) :" قَالَ الْقَمُولِيُّ : لَمْ أَرَ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا كَلَامًا فِي التَّهْنِئَةِ بِالْعِيدِ وَالْأَعْوَامِ وَالْأَشْهُرِ كَمَا يَفْعَلُهُ النَّاسُ ، لَكِنْ نَقَلَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ عَنْ الْحَافِظِ الْمَقْدِسِيَّ : أَنَّهُ أَجَابَ عَنْ ذَلِكَ بِأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَزَالُوا مُخْتَلِفِينَ فِيهِ ، وَاَلَّذِي أَرَاهُ : مُبَاحٌ ، لَا سُنَّةَ فِيهِ وَلَا بِدْعَةَ .
وَأَجَابَ الشِّهَابُ ابْنُ حَجَرٍ بَعْدَ اطِّلَاعِهِ عَلَى ذَلِكَ بِأَنَّهَا مَشْرُوعَةٌ ، وَاحْتَجَّ لَهُ بِأَنَّ الْبَيْهَقِيَّ عَقَدَ لِذَلِكَ بَابًا ، فَقَالَ : بَابُ مَا رُوِيَ فِي قَوْلِ النَّاسِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ فِي الْعِيدِ : (تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ)، وَسَاقَ مَا ذَكَرَهُ مِنْ أَخْبَارٍ وَآثَارٍ ضَعِيفَةٍ ، لَكِنَّ مَجْمُوعَهَا يُحْتَجُّ بِهِ فِي مِثْلِ ذَلِكَ .
ثُمَّ قَالَ : وَيُحْتَجُّ لِعُمُومِ التَّهْنِئَةِ بمَا يَحْدُثُ مِنْ نِعْمَةٍ ، أَوْ يَنْدَفِعُ مِنْ نِقْمَةٍ : بِمَشْرُوعِيَّةِ سُجُودِ الشُّكْرِ ، وَالتَّعْزِيَةِ ، وَبِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ فِي قِصَّةِ تَوْبَتِهِ ، لَمَّا تَخَلَّفَ عَنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ : أَنَّهُ لَمَّا بُشِّرَ بِقَبُولِ تَوْبَتِهِ ، وَمَضَى إلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قَامَ إلَيْهِ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، فَهَنَّأَهُ . أَيْ : وَأَقَرَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". اهـ .

وقال ابن القيم في "زاد المعاد" (3/512) تعليقا على حديث توبة كعب:
"وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى اسْتِحْبَابِ تَهْنِئَةِ مَنْ تَجَدَّدَتْ لَهُ نِعْمَةٌ دِينِيَّةٌ ، وَالْقِيَامِ إِلَيْهِ إِذَا أَقْبَلَ ، وَمُصَافَحَتِهِ ، فَهَذِهِ سُنَّةٌ مُسْتَحَبَّةٌ ، وَهُوَ جَائِزٌ لِمَنْ تَجَدَّدَتْ لَهُ نِعْمَةٌ دُنْيَوِيَّةٌ" اهـ.

[مستفاد من موقع الإسلام سؤال وجواب]


🌹 https://t.me/g_zbir2
Читать полностью
مذكرات مجاهد.. 16 May 2018, 05:59
#إجماع..

يذكر أن
▪️‏تركيا وأوربا اعتمدوا على الحساب الفلكي؛ فكان الأربعاء أول رمضان
▫️بينما أندونسيا وماليزيا وسنغافورة؛ اعتمدوا على "نفس" حساب الفلك فكان عندهم اليوم 30 شعبان!

فعن أي يقين يتحدثون؟!
مذكرات مجاهد.. 16 May 2018, 00:34
#فقه_الصيام_وأحكام_رمضان
🌷 للشيخ عَبْدالعَزِيْز الطَّرِيْفِي 🌷
-حَفِظَهُ اللهُ -

🌛هلال رمضان🌜
- يسَّر الله على الأمة ربط صيامها برؤية الهلال فقط، وأبَى البعض إلا سلوك طريقة بني إسرائيل حينما أمرهم بذبح أي بقرة، فبحثوا عن لونها وعمرها وصفتها.

- العين ترى صورة الشمس والقمر في غلاف الجو، ولا ترى القرص الأصل، وبين القرص وانعكاسه دقائق، ومن قال بالحساب فليحسب على الأصل لا على الانعكاس.

- الحساب الحالي قاصر؛ لأنه يحسب على ما تراه العين في غلاف الجو، ولو تم الحساب على القرص الأصل لفسدت الصلاة، يفرون من الرؤية ويحسبون عليها!!

- دخول رمضان يكون بالرؤية أو إتمام شعبان ثلاثين، والمغترب في بلد لا رؤية فيه يصوم مع بلد قريب يعتمد الرؤية، وإن تعذر بلد قريب فيأخذ بالحساب.

- يتفق الأئمة الأربعة أن رؤية الهلال معتبرة ليلا ونهارا، ولو تمكن الشهود من رؤيته أيّ وقتٍ بعد الظهر فالغد شهر جديد، وبهذا عمل الصحابة.

- يظن بعض الفلكيين أن الهلال إذا كان يغرب قبل الشمس فلا يتراءى الناس الهلال مطلقا، وهذا خطأ فرؤيته نهارا معتبرة كالليل عند جمهور الفقهاء .

•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
Читать полностью
مذكرات مجاهد.. 15 May 2018, 23:55
📌 في كل رمضان "خالف تعرف"!


كل الدول أعلنت أن يوم غد هو المتمم لشهر شعبان، ويوم الخميس سيكون أول رمضان.

إلا تركيا العلمانية التي تسير على وفق الحساب الفلكي، وليس على رؤية الهلال، فقد حددت الصيام يوم غد الأربعاء!!!

ولا يجوز الاعتماد على مواقيت تركيا في الصيام لأنها لم تنبن على أصل شرعي بل على أصل باطل وهو الحساب الفلكي المخالف للنص، فيتبع في الصيام ما حدده أهل العلم في البلاد الأخرى الذين اعتمدوا على الرؤية للهلال.

وتقبل الله منا ومنكم
Читать полностью
مذكرات مجاهد.. 15 May 2018, 18:49
Attached file
مذكرات مجاهد.. 15 May 2018, 14:21
#هل_تعلم

تجبر الصين الملحدة أسرة من سيتم إعدامه من مسلمي #التركستان_الشرقية على دفع ثمن الرصاصة، بحسب عدد الرصاصات، وذلك قبل تنفيذ الإعدام..
يعني يقتلوا أبناء المسلمين برصاص أهله!

حسبي الله ونعم الوكيل
مذكرات مجاهد.. 15 May 2018, 11:40
🍃 [نعمة عظيمة.. وأي نعمة؟]

"فأقولُ تحدثاً بِنِعْمَةِ الله تعالى:
إننّي والله الذي لا إله إلا هو ما أعْلَمُ فِي هذه الدنيا أحْلَى ولا أفضلَ من مَجْلسين:
- مجلسِ علْمٍ أقْعُدُ فيهِ بين يدي عالمٍ بكتاب الله وسنة رسولِهِ صلى الله عليه وسلم أطارِحُهُ مسائلَ العلم، وأُقَيِّدُ ما يَفْتَحُ الله علَيْهِ بهِ منَ الفوائِدِ.
- ومَجْلِسٍ في ثَغْرٍ منَ الثغُورِ فِي نَحْرِ العدُوِّ يَجْمَعُ نُزَّاعاً مِن القبائل يَجْتَمِعُونَ على مَحَبِّةِ الله ويَفْتَرقُونَ على طاعته.
والحمد لله الذي أكرمني بذلك وأسأله تعالى ألا يحرمني منهما ما حييت، وأن يزيدني علماً ويوفقني إلى كل عمل صالح يرضيه".

🖊 الشيخ المجاهد:
خالد آغا "أبو الوليد الغزي الأنصاري"
(حفظه الله)


🌱 https://t.me/g_zbir2
Читать полностью
مذكرات مجاهد.. 15 May 2018, 10:07
Репост из: يوميات مجاهد
السلام عليكم .. حيا الله الأحبه جميعا .. سننشر بإذن الله في رمضان حلقات برنامج يوميات مجاهد من جديد عبر هذه القناة .. فأنتظرونا وتابعونا وأنشروا القناة .. ولا تنسوا الشيخ سراقه المكي من دعائكم

https://t.me/Yaumit
مذكرات مجاهد.. 14 May 2018, 22:39
#مميز

🍂 برومو الحملة 🍂
|¦ شرح للحملة أنشطتها وأهدافها ¦|


خليكم على الانتظار..


#قريبا في #رمضان


📌 الحملة المميزة:
🔻 ( معًا إلى الجنة )🔺
حملة رمضانية دعوية منوعة..
مذكرات مجاهد.. 14 May 2018, 21:13
الوجه الثاني: يقال لمدعي هذا الشرط الباطل «لا تُصادر أموال المرتدين إلا من السلطان»: لا شك أنك تعني بالشرط كونه شرطاً شرعياً كالطهارة للصلاة والإحصان للرجم وليس شرطاً عقليا ولا لغوياً، ثم إن الشرط الشرعي إما (أولا) أن يكون داخلاً تحت قدرة المكلف وهو مأمور بتحصيله كالوضوء مع الصلاة، وإما (ثانيا) أن يكون داخلاً تحت قدرة المكلف ولم يؤمر بتحصيله كالاستطاعة للحج، و(ثالث) وهو شرط خارج عن قدرة المكلف كالحول للزكاة، فمن أي الأقسام تجعل الشرط الذي تذكر؟.
فإن قال: من القسم الأول. قيل له: من الأمور المسلمة عند الفقهاء أن رعاية الشرط إنما تكون بقدر الإمكان، ألا ترى أن فاقد الماء أو العاجز عن استعماله لمرض أو برد أو نحو ذلك ينتقل إلى البدل الذي دل عليه الشرع وهو التيمم، فإن عجز عن هذا أيضا فهو فاقد الطهورين فيصلي على حاله على الصحيح المختار عملاً بقوله تعالى: ﴿لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا﴾ وقوله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ ونحو ذلك من أدلة الباب. فيقال: هب أن تنصيب الإمام كما ذكرت، لكن لا يلزم من عدمه سقوط الفرض بالكلية، بل الذي يسقط رتبة من مراتب القتال وهي القتال تحت راية الإمام الذي تجتمع عليه كلمة الأمة، وينتقل إلى الأدنى وهو أن يقاتل كل بحسبه كما دلت عليه الآية، وهنا تسقط مرتبة أخذ البيوت من قبل السلطان فيأخذها من يقوم مقامه من أهل الجهاد ولو عُدم في الواقع.
وإن قال من الثاني، قيل: لا يصح، بل السعي إلى تنصيب إمام تجتمع عليه كلمة الأمة واجب بالكتاب والسنة والإجماع، ألا ترى أن الصحابة رضي الله عنهم أخروا دفن النبي صلى الله عليه وسلم وهو فرض كفاية على الأمة لأجل تنصيب الإمام، وقد قال الله تعالى لنبيه صلوات الله وسلامه عليه: {وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ}، وهذا يتناول عصمته في حياته وبعد موته أن يفعل به ما يخالف الشرع كما قال العلامة ابن حزم الأندلسي رحمه الله، فلا يظن بهم رضي الله عنهم أنهم أخروا واجباً إلا لما هو أوجب والله أعلم، فجعل ما هذا شأنه من القسم الذي لم يؤمر المكلف بتحصيله أبعد من البعيد، وأبعد منه جعله من القسم الثالث وبالله التوفيق.
الوجه الثالث: ما ذكره بعض مشايخنا من أنه لا فرق بين اشتراط الإمام للجهاد وما يترتب عليه من أعماله عموما واشتراطه لغيره من العبادات، فيقال على هذا: لا صلاة إلا بإمام، ولا صيام إلا بإمام، ولا زكاة إلا بإمام، ولا حج إلا بإمام، ولا أمر بالمعروف ولا نهي عن المنكر إلا بإمام، ونحو ذلك، وفي هذا تعطيل للشريعة كلها، وما كان جواب المخالف عن هذا كله فهو جوابنا في الجهاد ولا فرق.
فإن قيل: الجهاد، أو أخذ بيوت المرتدين؛ عبادة جماعية. قيل: وغيره مما في الشرع من العبادات الجماعية كثيرٌ مما ذكر ومما لم يذكر، كصلاة الجمعة والعيدين والاستسقاء والجنائز والحج وغير ذلك من أنواع الطاعات والعبادات، ثم كونه عبادة جماعية شيء، وكونه لا يجوز إلا إذا كان المسلمون جماعة واحدة وتحت راية إمام واحد شيء آخر، فافهم.
والأوجه في الجواب على هذا المعنى الباطل كثيرة.

الخلاصة:
يجب على المسلمين أن يبادروا لأخذ بيوت المرتدين وأن لا يبقوها معهم جزاء وفاقا على ردتهم وحرابتهم لله ورسوله، ولا يحلُّ تركها لأهلهم أو لذويهم يتنعمون بها بينما بيوت المسلمين قد احتلها آباؤهم أو أزواجهم، ولا يمنع من أخذها عدم وجود السلطان، فعلى كل حال تؤخذ، ونكفي أهل المرتدين من المسلمين نفقتهم بقدر الحاجة.
والله أعلم


🌱 https://t.me/g_zbir2
Читать полностью
مذكرات مجاهد.. 14 May 2018, 21:13
🌱 جواب مختصر حول «أموال المرتد»
وهل يحل أخذها بدون وجود السلطان، أم ترجع لأهل المرتد؟!


الحمد لله، وبعد..
أولا: إنَّ مما ينبغي تقريره أن العاملين مع الجيش النصيري وفي صفوفه طائفة من المرتدين الكفار المحادين لله ورسوله، وكل من وقف مع النصيرية فحكمه حكمهم، وإن العدو النصيري الإيراني الروسي الغازي لديار الإسلام في الشام قد يئس أن يغلب المجاهدين في سبيل الله بما لديه من قوة كبيرة وتقنية فائقة وآلة عظيمة، وأدركوا أنهم كانوا في غرور، فلجأت شياطينه -خيبهم الله- إلى مكر جديد عماده الاستعانة بشخصيات وجماعات من المنافقين المنتسبين إلى أهل السنة بالمصالحات أو بالتجنيد الإجباري أو بتزيين الشر لهم؛ ليتكئ عليهم في تأسيس قوات تكون أداة له في حرب المجاهدين، ويفرق بها شمل أهل السنة، ويبذر الفتنة بينهم والخلاف والشقاق.! وذلك من خلال الدعوة إلى تطوع رجال وشباب أهل السنة في الجيش السوري المرتد.
ومعلوم أن قوات النظام النصيري من جيش وشرطة وغيرهما هي تحت قيادة المرتدين من عملاء الروس من الرافضة والنصيرية والزنادقة المارقين، وقد قال تعالى: {ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا (141)} [النساء]؛ فكل من وقف في صفهم بهذا الأمر فحكمه حكمهم، لا فرق بين الجندي والضابط، والعالم والجاهل، والفقيه والعامي.. كلهم سواء في الردة، قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ}.
ثانيًا: وينبني على هذا الكلام في أموال المرتدين الذين صاروا مع النصيرية في جيشه، ما حكم أخذها والسيطرة عليها؟!
قال الشيخ وهبة الزحيلي في «الفقه الإسلامي وأدلته»:
«لا خلاف في أن المرتد إذا أسلم تكون أمواله على حكم ملكه السابق، ولا خلاف أيضاً في أنه إذا مات، أو قتل، أو لحق بدار الحرب، تزول أمواله عن ملكه.
واختلف في أن زوال ملكه عن أمواله بالموت أو القتل أو اللحاق بدار الحرب: هل من وقت الردة، أي بأثر رجعي، أو عند حدوث هذه الأسباب؟
قال أبو حنيفة (وقوله هو الصحيح في مذهبه)، والشافعي في أظهر أقواله الثلاثة، ومالك على الراجح في مذهبه، وظاهر كلام أحمد: تصبح أموال المرتد بمجرد الردة موقوفة، أي يحجر عليه بالارتداد إلى أن يتقرر مصيره، فإن أسلم تبينا بقاء ملكه، وإن مات أو قتل على ردته أو لحق بدار الحرب وحكم بلحاقه، تبينا زوال ملكيته عن أمواله بمجرد ردته...
ودليل ذلك أنَّ المرتد تزول عصمة نفسه بالردة، فيجب قتله، وكذا تزول عصمة ماله، لأنها تبع لعصمة النفس، فتزول ملكيته عن ماله، ولأنه معرض للقتل، والقتل يؤدي به إلى الموت، والموت تزول به الملكية، بأثر رجعي أي (مستند إلى الماضي) يمتد إلى السبب الذي أدى إلى الموت وهو الردة، غير أنه يدعى إلى الإسلام. ونظراً لاحتمال عودته إلى الإسلام نحكم بتوقف زوال ملكه في الحال، فإن أسلم تبين أن الردة لم تكن سبباً لزوال الملك، وإن قتل أو مات أو لحق بدار الحرب، تبين أنها وقعت سبباً لزوال الملك من حين حدوثها، والحكم لا يتخلف عن سببه.
وهذا المال الذي كان للمرتد إنما هو فيءٌ لجماعة المسلمين يجعل في بيت المال، وهو مذهب المالكية والشافعية والحنابلة [انظر: الشرح الكبير للدردير، مغني المحتاج، المغني]، لقوله عليه الصلاة والسلام: «لا يرث المسلم الكافر، ولا يرث الكافر المسلم» [متفق عليه]، وليس لأهله المسلمين نصيبٌ من هذا المال إلَّا قضاء دينه ونفقته أهله وزوجته الواجبة؛ لان هذه الحقوق لا يجوز تعطيلها» انتهى.
فعلى هذا لا يحل لأحد إبقاء ملك بيوت المرتدين من شبيحة النظام النصيري بيد أهل المرتد، خاصةً مع ما نعلمه من قرب كثير منهم من المرتد قريبهم، فهذا البيت وذاك المال حق لأهل الجهاد وليس حقًّا لأهل الشبيح، نعم نحفظ لأهله حقهم بالسكنى ولكن ليس بالضرورة تسليمهم ذات البيوت التي لهم، بل نرى أن تعزير أولئك الشبيحة بمصادرة بيوتهم أولى من أي شيءٍ آخر، لعظيم كفرهم وإجرامهم يوم بقوا مع النظام النصيري واحتلوا بلاد المسلمين وهجروهم من ديارهم.
ثالثا: من الذي يأخذ هذه البيوت؟ وهل يُشترط السلطان لذلك؟!
الجواب: لا يُشترط السلطان لذلك، بل زعم الشرطية هذا باطل لا دليل عليه، لا من كتاب ولا سنة ولا إجماع ولا قياس صحيح معتبر عند علماء هذا الشأن، بل لم يقل به أحدٌ فيما نعلم والله وأعلم إلا طوائف من المبتدعة، وما كان هكذا فواجب نبذه واطّراحه وعدم الالتفات إليه، وبرهان هذا من وجوه:
الوجه الأول: أن إقامة شعيرة الجهاد وما ينبني عليها من الغنائم والفيء ومصادرة أموال المرتدين = عبادة من العبادات وتكليف من التكاليف الشرعية التي أمر الله بها كلاً بحسبه وعلى قدر وسعه ﴿لا يكلف الله نفساً إلا وسعها﴾؛ فمن زعم أن شيئاً من التكاليف يسقط عن العباد أو بعضهم في زمن من الأزمنة أو مكان من الأمكنة، أو اشترط للتكليف شرطا، فقوله ردٌ عليه إلا أن يأتي على دعواه بدليل صحيح صريح، وإلا كان قائلاً على الله بغير علم مقدماً بين يدي الله ورسوله، نعوذ بالله من ذلك.
Читать полностью
مذكرات مجاهد.. 14 May 2018, 17:47
🍃 كلما أرسلتُ بصري في بعض حسابات متسلقي الثورة، وخونة الجهاد؛ استحضرتُ قول الشاعر:
إني رأيت من المكارم حسبكم ... أن تلبسوا خزّ الثياب وتشبعوا
فإذا تذوكرت المكارم مرةً .. في مجلس أنتم به فتقنعوا

وقول الآخر:
دع المكارم لا ترحلْ لبغيتها .. واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي!


فالحمد لله الذي شغلنا بنصرة دينه العظيم، وشغلهم بالمجاهدين عن أي شغل آخر..
ولا يشتغل المرء إلا بعظيم..
فهنيئا لكم معشر المجاهدين العظماء، وتعسا للبطالين الخونة بائعي الجهاد في أسواق النخاسة الدولية..
Читать полностью
مذكرات مجاهد.. 14 May 2018, 14:03
Репост из: وثائق أبوت آباد
🌀 دورةٌ مكثفةٌ في معاني الرجولة والعزة والإباء؛ يلقيها أبطالُ الجهادِ ورجالُ الحرب وفخرُ الأمة في غزةَ هاشم..

دورةٌ على الهواء مباشَرة، تطبيق عملي دون ثرثرة، نفخٌ لروح الاستعلاء بالحق وبدين الله في رماد الأمة الخامد..

يا لله ما أعظم هذا الشعب!، وما أعظم من حفظَ له دينَه وجهادَه وقضيتَه لأكثرَ من ثُلُثَي قرن من الزمان!

اللهم نصرَك لعبادك المجاهدين المرابطين في غزةَ وفلسطينَ وفي كل مكان، اللهم كن لهم ناصرا ومعينا، اللهم سلطهم على عدوك وعدوهم يا رب العالمين..

🕯 T.me/ALWATHAEQ
Читать полностью